醫(yī)院文化
做可為之事，成有為之人
從建黨之初的星火燎原到新中國誕生的翻天覆地，再到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的乘風(fēng)破浪，骨子里勤勞勇敢的中華民族一代代人肩負(fù)著使命，踐行著信仰，書寫著華章。時(shí)代更迭，日異月新得歷史潮流下，海闊憑魚躍，可為與有為在新時(shí)代下便有了新的釋義。如何行可為之事，成有為之人，是我們當(dāng)下之問。
何為可為？可為是時(shí)代背景下的機(jī)遇。時(shí)光回溯，十月革命的一聲炮響為沉睡的中華大地帶來了新的生機(jī)。無數(shù)的有志青年和革命者為了救亡圖存，紛紛探索新的革命出路，不同的理論流派碰撞，必然檫出命運(yùn)的火花，時(shí)代造英雄，那時(shí)的歷史環(huán)境是前人的可為空間；新中國成立后，國力孱弱，百廢待興，需要在各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)突破與進(jìn)步，各行各業(yè)巨大的發(fā)展?jié)摿κ钱?dāng)時(shí)的可為空間；如今中華民族已孑然傲立世界東方之巔，但面對(duì)的未來仍是未知和充滿挑戰(zhàn)的，在中華民族偉大復(fù)興的新征程中，我們大有可為的空間。
何為有為？有為是腳踏實(shí)地的實(shí)干，是不懈努力的汗水澆灌的成績。民族水火，國家存亡的時(shí)代誕生了共產(chǎn)黨，紅巖精神、井岡山精神、長征精神便是有為的碩果，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族建立了新中國，實(shí)現(xiàn)國家和民族的獨(dú)立；在探索社會(huì)主義的道路上產(chǎn)生了中國特色社會(huì)主義，兩彈一星為國家強(qiáng)大提供底氣，改革開放為國家富裕奠下基礎(chǔ)，祖國愈加繁榮富強(qiáng)；中國特色社會(huì)主義新時(shí)代讓中國從富強(qiáng)走向更強(qiáng)，不斷在軍事，航天，醫(yī)療等方面實(shí)現(xiàn)新的超越和突破。
可為是盤根交錯(cuò)的樹根，有為則是樹上一個(gè)個(gè)飽滿多汁的果實(shí)。腳踏實(shí)地的努力和堅(jiān)持不懈的奮斗是大樹的養(yǎng)料，從樹根向樹枝傳送，從可為到有為。沒有有為的可為是不切實(shí)際的展望，沒有可為的有為是漂浮無根的浮萍。可為是有為的條件，有為是可為的展現(xiàn)。
新冠肺炎疫情便是一次可為成果的檢驗(yàn)，即是有為的體現(xiàn)。在抗擊疫情這場大考中，我國發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，不僅交出了優(yōu)秀答卷，也為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)展現(xiàn)了自身獨(dú)特的優(yōu)越性，為抗擊疫情做出了極大貢獻(xiàn)。中醫(yī)在抗疫中取得的成就與中醫(yī)的發(fā)展和醫(yī)者們的努力是分不開的，只有在閑時(shí)可為，在日常的診治中積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身知識(shí)水平和素質(zhì)，到疫情這一關(guān)鍵時(shí)期才能有所作為。
在社會(huì)主義新時(shí)代下，身為中醫(yī)的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，我們也大有可為：5月12日下午，習(xí)近平總書記先后來到醫(yī)圣祠和南陽藥益寶艾草制品有限公司，了解中醫(yī)藥發(fā)展和艾草制品產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。習(xí)主席說：“過去，中華民族幾千年都是靠中醫(yī)藥治病救人。特別是經(jīng)過抗擊新冠肺炎疫情、非典等重大傳染病之后，我們對(duì)中醫(yī)藥的作用有了更深的認(rèn)識(shí)。我們要發(fā)展中醫(yī)藥，注重用現(xiàn)代科學(xué)解讀中醫(yī)藥學(xué)原理，走中西醫(yī)結(jié)合的道路。”
身為中醫(yī)人，我們要將個(gè)人的目標(biāo)和價(jià)值同國家的要求和時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合。我們不能因循守舊，固步自封，而應(yīng)該在國家的支持和鼓勵(lì)下，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，迎接新的挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新，腳踏實(shí)地，辛勤工作，將中醫(yī)藥文化，傳承好，發(fā)揚(yáng)好，更好地發(fā)揮中醫(yī)的特色和優(yōu)勢，在可為的環(huán)境下創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)作為，在可為的年代做一個(gè)有為的人！（康復(fù)中心 劉俊宏）
